土谷祠即土地廟，“土”指土地神，谷，指五谷神。塔子橋南堍也有一座土谷祠，它座落在長慶寺的斜對(duì)面，祠前有跨街臺(tái)亭。在飛檐重彩的跨街臺(tái)亭上原有許多匾額，其中一塊有“恩沛東陶 坊民壽懷鑒敬立”的字樣。壽懷鑒就是魯迅在三味書屋讀書時(shí)的塾師壽鏡吾先生。這臺(tái)亭一年至少要演兩臺(tái)戲，正月一臺(tái)燈頭戲，五月一臺(tái)平安戲。另外，坊里遭天災(zāi)人禍，也臨時(shí)演戲，魯迅幼時(shí)曾到這里看過戲。這里并排有三個(gè)祠廟，最北面是土谷祠，中間為穆神廟，靠南面是財(cái)神堂。土地廟的規(guī)模一般都比較小，這土谷祠也只有一間門面的寬，因?yàn)轸斞腹P下曾對(duì)這里作了較多的描繪，引起了人們的注意。
土谷祠的門口，除了大門，還有一道木柵門，涂成赭紅色。門口上面有寬寬的翻檐，下面是一支不高的石門檻。
第一進(jìn)為門屋，廊柱上有一副抱對(duì)：“風(fēng)調(diào)雨順五谷豐，國泰民安六畜興”。中間是天井，兩側(cè)有圍廊。第二進(jìn)是大殿，明間朝上陳設(shè)著土地公公和土地婆婆兩尊坐像，神態(tài)慈祥親切，正如兩邊抱對(duì)上所寫的“公公做事公平，婆婆苦口婆心”，深得百姓喜愛。坐像上方懸掛紅底金字大匾一塊，上書“地載五?！彼淖?，出自紹興鄉(xiāng)賢陶浚宣的魏碑體書法。大殿前金柱上還有一副抱對(duì)：
福自天中憑正直，德由義集須公平”，為隋朝大書法家智永字體。
平日的土谷祠不及長慶寺熱鬧，冷冷清清的。但每到土地菩薩生日，即農(nóng)歷四月十四日那天，便有人來拜佛、燒香。冬至日來點(diǎn)蠟燭，才顯得比較熱鬧。光緒末年，土谷祠是一個(gè)叫阿秋的廟祝掌管著。因?yàn)橥凉褥舯容^冷落，當(dāng)時(shí)一些無家可歸的乞丐、游民便住在廟堂內(nèi)，掌管者也不去干涉他們，這里成了他們的棲身之地。
說起土谷祠，人們就會(huì)聯(lián)想到魯迅的名著《阿Ｑ正傳》，說阿Ｑ住在土谷祠，其實(shí)這里并非確有阿Ｑ，只不過是魯迅取材于此罷了：當(dāng)年有個(gè)叫謝阿桂的，孑然一身，曾住在土谷祠。他主要靠替別人舂米來維持生計(jì)，曾給周家打短工，但他沾有偷竊習(xí)氣，名聲不太好。魯迅對(duì)他比較熟悉，并以他為“模特兒”，在《阿Ｑ正傳》中，創(chuàng)作了“阿Ｑ”這個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
土谷祠廢圮多年，現(xiàn)在的門面是在1981年時(shí)修復(fù)的。2003年，紹興市實(shí)施魯迅故里保護(hù)工程，有關(guān)部門又出資對(duì)土谷祠進(jìn)行了原址重建并恢復(fù)舊觀。中外來賓來此參觀，常會(huì)回憶起魯迅筆下的阿Ｑ的生活情景，魯迅夫人許廣平說，在土谷祠能“更親切地找到阿Ｑ的所在，仿佛此中有熟人，呼之欲出”。
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